4.52 束脩拜師【7.7】

子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”（《論語·述而7.7》）

楊伯峻：孔子說：“只要是主動地給我一點見面薄禮，我從沒有不教誨的。”

錢穆：先生說：“從帶著十脡幹脯為禮來求見的起，吾從沒有不與以教誨的。” 

詳解：

孔學和儒學有用嗎？54時說有負作用，要打倒，文革時說有反作用，要批倒批臭，現在仍然有人說無用。對於一心為賺快錢的人來說，確實不能幫到他，不起什麼作用，但是對於要做一個完美人格的成功人士來說，確有大作用。往往看似無用的東西，其作用才是長久的。好比數學，看似無用，但是離開數學，一切科學就無法存在。

孔學和儒學，是個人修身的必備條件。如果一個人缺乏修養，就是一個野蠻人，內裏空虛，外表猥瑣，不能登大雅之堂，在社會也沒有威望，做事業就不能成功，本質不好，可能走向邪路。所以說，孔學和儒學是人生的指路明燈。

然而，我們要分清真儒和假儒。真儒行的是孔孟之道，是真君子。假儒是披著儒家外衣，骨子裏是法家，往往是個偽君子，其任務就是幫帝王割韭菜，然後將罪惡推給孔子和儒家。

自行束脩以上，

——自行：自己準備。束脩：一綑十條的臘肉。

吾未嘗無誨焉。

未嘗：從沒有。無誨：不教誨，即不收為學生。焉：語氣助詞，可譯為“的”。

在本章，孔子公開向社會宣佈入學的收費標準——拜師束脩，在當時是非常便宜的，一般窮人都可以上得起學。

譯文：

只要自己準備了一綑十條以上臘肉作為拜師禮的，我從沒有不收為學生的。