4.52 束脩拜師【7.7】子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉。”（《論語·述而7.7》）楊伯峻：孔子說：“只要是主動地給我一點見面薄禮，我從沒有不教誨的。”錢穆：先生說：“從帶著十脡幹脯為禮來求見的起，吾從沒有不與以教誨的。”詳解：孔學和儒學有用嗎？54時說有負作用，要打倒，文革時說有反作用，要批

4.51 孔子接見互鄉童子【7.29】互鄉難與言，童子見，門人惑。子曰：“與其進也，不與其退也，唯何甚？人潔己以進，與其潔也，不保其往也。”（《論語·述而7.29》）楊伯峻：互鄉這地方的人難於交談，一個童子得到孔子的接見，弟子們疑惑。孔子道：“我們贊成他的進步，不贊成他的退步，何必做得太過？別人把自

3.51 觚有虛名【6.25】曰：“觚不觚，觚哉！觚哉！”（《論語·雍也6.25》）楊伯峻：孔子說：“觚不像個觚，這是觚嗎！這是觚嗎！”錢穆：先生說：“觚早不是觚了，還稱什麼觚呀！還稱什麼觚呀！”詳解：自從秦朝以後，各個朝代都實行秦制。秦制就是獨裁專制，也就是俗稱帝制。帝制意味著帝王們的可以要風得風

9.43 哀悼於心【7.9、10】子食於有喪者之側，未嘗飽也。（《論語·述而7.9》）子於是日哭，則不歌。（《論語·述而7.10》）楊伯峻：孔子在死了親屬的人旁邊吃飯，不曾吃飽過。孔子在這一天哭泣過，就不再唱歌。錢穆：先生在有喪者之側進食，從未飽過。那天弔喪哭了，即不再歌唱。詳解：由於歷代執行秦朝的

9.43 朋友之道【10.23、22】朋友之饋，雖車馬，非祭肉，不拜。（《論語·鄉黨10.23》）朋友死，無所歸，曰：“於我殯。”（《論語·鄉黨10.22》）楊伯峻：朋友的贈品，卽使是車馬，只要不是祭肉，孔子在接受的時候，不行禮。朋友死亡，沒有負責收斂的人，孔子便道：“喪葬由我來料理。”錢穆：朋友有

6.56 山梁雌雉【10.27】色斯舉矣，翔而後集。曰：“山梁雌雉，時哉時哉！”子路共之，三嗅而作。（《論語·鄉黨10.27》）楊伯峻：［孔子在山谷中行走，看見幾只野雞。］孔子的臉色一動，野雞便飛向天空，盤旋一陣，又都停在一處。孔子道：“這些山梁上雌雉，得其時呀，得其時呀，”子路向它們拱拱手，它們又

9.42 起居之禮【10.26、24】升車，必正立，執綏。車中，不內顧，不疾言，不親指。（《論語·鄉黨10.26》）寢不屍，居不容。（《論語·鄉黨10.24》）楊伯峻：孔子上車，一定先端正地站好，拉著扶手帶［登車］。在車中，不向內回顧，不很快地說話，不用手指指畫畫。（“容”當為“客”）孔子睡覺不像死

6.55 孝哉閔子騫【11.5】子曰：“孝哉閔子騫！人不間於其父母昆弟之言。”（《論語·先進11.5》）楊伯峻：孔子說：“閔子騫真是孝順呀，別人對於他爹娘兄弟稱讚他的言語並無異議。”錢穆：先生說：“閔子騫真孝呀！他的父母兄弟都說他孝，別人聽了，也從沒有什麼非議。”詳解：上章記述了孔子稱讚閔子騫說話中

6.54 孔子贊閔子騫【11.14】魯人為長府。閔子騫曰：“仍舊貫，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言，言必有中。”（《論語·先進11.14》）楊伯峻：魯國翻修叫長府的金庫。閔子騫道：“照著老樣子下去怎麼樣？為什麼一定要翻造呢？”孔子道：“這個人平日不大開口，一開口一定中肯。”錢穆：魯人計畫要改作

6.53 樊遲善問【12.21】樊遲從遊於舞雩之下，曰：“敢問崇德，修慝，辨惑。”子曰：“善哉問！先事後得，非崇德與？攻其惡，無攻人之惡，非修慝與？一朝之忿，忘其身，以及其親，非惑與？”（《論語·顏淵12.21》）楊伯峻：樊遲陪侍孔子在舞雩台下遊逛，說道：“請問怎樣提高自己的品德，怎樣消除別人對自己