9.43 哀悼於心【7.9、10】

子食於有喪者之側，未嘗飽也。（《論語·述而7.9》）

子於是日哭，則不歌。（《論語·述而7.10》）

楊伯峻：

孔子在死了親屬的人旁邊吃飯，不曾吃飽過。

孔子在這一天哭泣過，就不再唱歌。

錢穆：

先生在有喪者之側進食，從未飽過。

那天弔喪哭了，即不再歌唱。 

詳解：

由於歷代執行秦朝的政治制度，簡稱秦制，而秦制是由法家制定的，所以曆朝都由法家輔助，進行推行和維護。離開法家，秦制就不可能存在。

由於歷史書多由法家編寫，所以將法家說成是現代法治的創造者。其實，法家是中國歷代的禍根，是一切罪惡的淵藪。

法家主要有成就的人物是商鞅。商鞅著有《商君書》，此書的核心是馭民術：

1愚民：通過文化專職，讓百姓愚昧無知，成為沒有思想、沒有靈魂的行屍走肉，任由君主驅使。

2弱民：強調國強民弱，治國之道在於削弱人民的力量。

3疲民：為百姓尋找事務，使他們疲於奔命，無暇顧及其他事務。

4辱民：通過剝奪人民的自尊和自信，以及唆使人民相互檢舉揭發，使人民終日生活在恐懼之中。

5貧民：除了生活必需，剝奪人民的餘銀餘財，使人窮志短。

這些策略的目的是為了控制人民，使國家容易治理，君主的地位更加牢固，所以大受歷代帝王喜愛。

商鞅實行重刑主義，為秦國制定了一套殘酷的嚴刑峻法，稍有違反，就遭刑戮。歷代帝王都實行重刑主義，害得百姓苦不堪言。

商鞅執法嚴酷，曾在渭河邊一日處決囚犯七百人，河水因此變紅，號哭之聲驚天動地。

司馬遷評價：商君，其天資刻薄人也。跡其欲幹孝公以帝王術，挾持浮說，非其質矣。餘嘗讀商君開塞耕戰書，與其人行事相類。卒受惡名於秦，有以也夫！ 

漢昭帝時的賢良文學也認為商鞅的嚴酷刑法是造成秦朝快速滅亡的重要原因 ，《舊唐書》甚至將商鞅稱為酷吏。

 子食於有喪者之側，未嘗飽也。

——子食於有喪者之側：孔子在有喪事的人旁邊吃飯。未嘗飽也：從未飽過。

子於是日哭，則不歌。

——子於是日哭：孔子這追悼會這一天哭泣過，就不再唱歌。

孔子是真君子，做事真心實意。當他參加喪禮時，吃不飽飯，喪禮上哭了，就不會再唱歌，這些都是發自內心的——哀悼於心。

譯文：

孔子在有喪事的人旁邊吃飯，從未飽過。

孔子在追悼會這一天哭泣過，就不再唱歌。