5.35 非力不足【6.12】

冉求曰：“非不说子之道，力不足也。”子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”（《论语·雍也6.12》）

杨伯峻：冉求道：“不是我不喜欢您的学说，是我力量不够。”孔子道：“如果真是力量不够，走到半道会再走不动了。现在你却没有开步走。”

钱穆：冉求说：“我非不悦先生之道，只是自己力量不足呀!”先生说：“力量不足，半路休息些时，现在你是划下界线不再向前呀!” 

详解：

孔子在2.26《致力于仁【4.6】》里说：“……有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未见也。”

孔子的意思是说：

“……有谁试过在一天里致力于仁吗？我认为不会有因为能力不足而在一天里致力于仁都办不到的人。因为能力不足的人大概是有的吧，但是我没有见到过啊。”

孔子强调的是在实践仁道的过程中，关键在人的意志力而不是体力和能力。一般人常常说我没有能力，都是在为偷懒找托辞——没有做过，怎么就说无能力？正如孔子说的，难道试着做一天都不可以吗？

本章是2.26章的阐发说明，是“有能一日用其力于仁矣乎？”在现实中的具体运用。

冉求曰：

——冉求(前522年~?年)：字子有，鲁国人。前484年率左师抵抗入侵的齐军，身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利，又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。冉求曾经因为帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评。

非不說子之道，力不足也。

——非：不是；說：从言从兌，言以行兌，用行动将理论付之于实践，引申为践行。子：孔子，老师。之：教导的。力：力量。足：够。

——不是我不想践行老师教导的道，而是因为我的力量不够啊。

——杨钱二师将“說”解释为“喜欢”是不确切的，因为“喜欢”与“力不足”没有必然的联系，而“践行”就必然需要力量。

力不足者，中道而废。今女画。

——中道：半路。废：走不动。今：现在。女：汝，你。画（畫）：金文上面是“聿”(yù)，象以手执笔的样子，是“筆”的本字，下面象画出的田界，本义：划分，划定界线。

——如果力量不够，走到半路会走不动的，但是现在你还没走就在面前画定界线不敢起步了。

本章孔子针对学生畏难情绪进行开导，指出要成功就不能找借口——非力不足。

译文：

冉求说：“不是我不想践行老师教导的道，而是因为我的力量不够啊。”

孔子说：“如果力量不够，走到半路会走不动的，但是现在你还没走就在面前画定界线不敢起步了。”